لایحه عفاف و حجاب به معنای تسلیم در برابر جریان عرفی پوشش است؟
«در فقه اسلامی البته خراج، مالیاتی است که بر زمین وضع می‌شده؛ اما قانون‌نویسان طی سال‌ها دایره شمول این قسم مالیات و جریمه‌ها، چون خراج و جزیه و امثالهم را چنان وسعت داده‌اند که امروز به حجاب هم رسیده است. باید منتظر ماند و دید که لایحه عفاف و حجاب به کجا ختم خواهد شد؛ به بی‌حجابی گسترده در شهر‌ها پایان خواهد داد یا به باور بسیاری اعلام غیررسمی پایان حجاب اجباری در ایران خواهد شد!»
کد خبر: ۱۵۰۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶
عباس عبدی مطرح کرد
عباس عبدی، تحلیل‌گر مسایل اجتماعی و سیاسی در مطلبی با عنوان «لایحه بدون فلسفه» درباره لایحه بحث‌برانگیز عفاف و حجاب در روزنامه اعتماد نوشت: این احتمال که بتوان برای پوشش، قانونی از منظر جرم‌انگاری نوشت قابل بررسی است، ولی اگر این قانون از زاویه خلاف‌انگاری نوشته شده، در این صورت نقد‌ها چند برابر می‌شود، زیرا چنین پوششی از جمله نداشتن روسری هیچگاه موجب اختلال در نظم اجتماعی نمی‌شود که آن را جریمه کنید. مشکل قانون‌نویسی در ایران این است که فاقد فلسفه حقوق و فلسفه جزایی است. نه می‌تواند فلسفه دینی را حاکم کند و نه اجرای این فلسفه عملی است و نه حاضر است که فلسفه اجتماعی حقوق را بپذیرد.
کد خبر: ۱۵۰۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶
